修徳寺は現存する唯一の百済の古いお寺であり、ひととき中国の天子とも同じ地位を見せるお寺としながら、日本にまで仏教を広めた百済の優れた石工の技術で声を高めた。じっくり修徳寺を回すと、あちこちに隠された宝を見つけることができますが、これは修徳寺のもの（四物）である。最初の宝物は、10kmの外まで音を出すというの梵鐘で、その重量は3,500kg、あのように重いものがたれさｇってる自体が不思議なことである。残りの3つの宝物は、法鼓閣の中にある法鼓、木魚、雲板である。 法鼓閣 は男と女の陰陽の調和を合わせて大きな牛と牛の革で作られた太鼓であり、木魚は目を大きく開いている木で作られた魚だったが、口の中に如意宝珠をくわえている形状である。最後に 雲板 は全体が雲の形状なのに色がとても鮮やかである。
修徳寺は緩やかな 德崇山 （ドクスンサン）の丘陵に沿って三段の石垣を積んで一番上に大雄殿を配置した典型的な産地型 伽藍である。その深い意味はわからないが、俗世からの奥深くに位置する寺院の 一柱門 と 黃河精樓 、最後に修徳寺の 白眉 である大雄殿まで入れば入ほどますます修徳寺のほのかな趣を加えている。近代韓国仏教の最高の尼僧と呼ばれる一葉（イルヨプ）僧侶の文集である「一葉禪文（イルヨプソンムン）」も大雄殿は、世界で最も美しい木造の建物と称された。

忠義祠 は尹奉吉（ユン·ボンギル）義士の遺影​​を祀った場所に 祠堂 に向かう道の前の両側には、勇敢な二匹のライオンが位置している。 禮山郡德崇面で5男2女の長男として生まれ、1932年12月19日25歳で遠い異国の地で二十五年の花火のような命を終えた 尹奉吉（ユン·ボンギル）義士は　独立された1946年になってようやく故国の地に体を横にするこれになった。このすべての彼の一生は祠堂から降りて、右にある「尹奉吉義士記念館」であまねく調べることができる。 2001年に完成した近代的な建築様式のこの記念館は、体系的な展示演出に歴史の生教育長の役割をしている。特に印象的なのは、記念館内に設置されたマジックビジョンに尹奉吉義士の墓石事件と啓蒙運動決定シーンや彼の誕生と幼年時代から殉国までマジックビジョン11台19シーンである。これらのマジックビジョンは、尹奉吉医師の偉人伝数十冊より子供に興味や歴史的事実を提供する。彼の亡命の道に上がる前に祖国の独立を祈って書いた「丈夫出家生不還」は、現在失われて、彼が残した手紙をまとめて展示した。 忠義祠 はこのように単純に祠堂だけではなく、小さな子供、若者の生きている歴史学習の場であると同時に、韓国の歴史と精神をあまねく見回すことができる準備された博物館である。

韓国で最も大きな貯水池で、 禮山郡 の「禮」と唐津市の「唐」を1文字ずつ仲良く名付けた 禮唐 湖 は釣り手なら一度は必ず訪ねた必須コースである。韓国最大の貯水池釣り場でいつでも釣果が保証されている全天候型の釣り場だ。
このような 禮唐 湖 の魅力は、2007年7月から韓国河川協会が全国の河川、小川、 湖沼 、谷、滝などを対象に実施した「韓国の美しい河川100選」に選定されて如実に明らかになった。
自然性、景観性、親水性、生態性、歴史性、文化性などの複雑な選定基準を経て1年以上審査を経て選定されたものである。しかし、なんといっても 禮唐 湖 の魅力は耳で聞くではなく、直接目の前に広がる広景をそのまま胸に見るべきだろう。
全国最高の釣りスポットで呼ばれるこちらは、最近の釣り手はもちろん、家族と一緒に 禮唐 湖 を楽しむことができるように駐車場やキャンプ場、彫刻公園、遊歩道、噴水など多様な付帯施設を備えたおかげで、人の足が絶えない。さらに、冬の氷釣り以外にも、春先から晩秋まで釣りすることができますが、主にフナ、コイをはじめ、ウナギ、 ライギョ 、 コウライ 、ドジョウなどの淡水に住む魚はここだ集まっている。